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据《后汉书》记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪日本统一后,定名为“大和”。日本文明谱系中的我国影子随处可见。日文、医药、茶道、饮食、弓道、服饰、礼仪以及对日本影响深远的“弥生文明”,无一不是受我国的影响。

那么为什么日本文明如此牵动咱们?从代表性的日本文明/亚文明符号进入,带咱们观看日本文明全体的图景与变迁。700分钟探寻之旅,解锁日本文明精力!

课程目录:

├─ 三联中读–透视日本(结束)

│ 发刊词-当咱们看向日本的时分,看到的是什么?.mp3

│ 发刊词-当咱们看向日本的时分,看到的是什么?.pdf

│ 1.1 总序-精美的日本,含糊的日自己.p3

│ 1.1 总序-精美的日本,含糊的日自己.pdf

│ 1.2 总序-为什么日自己喜爱“物哀”“幽玄”之美?.p3

│ 1.2 总序-为什么日自己喜爱“物哀”“幽玄”之美?.pdf

│ 1.3 总序-为什么日自己不愿“讲道理”?.p3

│ 1.3 总序-为什么日自己不愿“讲道理”?.pdf

│ 1.4 总序-日自己怎么“读空气”?.p3

│ 1.4 总序-日自己怎么“读空气”?.pdf

│ 1.5 总序-日本天皇标志者什么?.p3

│ 1.5 总序-日本天皇标志者什么?.pdf

│ 1.6 总序-日本怎么才干“永不再战”?.p3

│ 1.6 总序-日本怎么才干“永不再战”?.pdf

│ 1.7 总序-孙歌教师的课后书单.p3

│ 1.7 总序-孙歌教师的课后书单.pdf

│ 2.1 京都-络绎于古典与现代之间.p3

│ 2.1 京都-络绎于古典与现代之间.pdf

│ 2.2 京都-古代日本迁都为何挑选安全京?.p3

│ 2.2 京都-古代日本迁都为何挑选安全京?.pdf

│ 2.3 京都-寺院为何成为京都得典型文明符号?.p3

│ 2.3 京都-寺院为何成为京都得典型文明符号?.pdf

│ 2.4 京都-现代化进程下的京都怎么涅槃重生?.p3

│ 2.4 京都-现代化进程下的京都怎么涅槃重生?.pdf

│ 2.5 京都-京都的旅行为何充满了“高档感”?.p3

│ 2.5 京都-京都的旅行为何充满了“高档感”?.pdf

│ 2.6 京都-翰晟教师的课后书单.p3

│ 2.6 京都-翰晟教师的课后书单.pdf

│ 3.1 俳句-旧诗俳句为何能在日本长盛不衰?.p3

│ 3.1 俳句-旧诗俳句为何能在日本长盛不衰?.pdf

│ 3.2 俳句-俳句怎么表现日自己对四季的敏感性?.p3

│ 3.2 俳句-俳句怎么表现日自己对四季的敏感性?.pdf

│ 3.3 俳句丨松尾芭蕉:俳圣还从诗圣出.p3

│ 3.3 俳句丨松尾芭蕉:俳圣还从诗圣出.pdf

│ 3.4 俳句丨终究怎么赏识俳句的幽默?.p3

│ 3.4 俳句丨终究怎么赏识俳句的幽默?.pdf

│ 3.5 俳句丨俳句的意义与日自己的性格.p3

│ 3.5 俳句丨俳句的意义与日自己的性格.pdf

│ 3.6 俳句丨天皇家不吟俳句.p3

│ 3.6 俳句丨天皇家不吟俳句.pdf

│ 3.7 俳句丨李长声教师的课后书单.p3

│ 3.7 俳句丨李长声教师的课后书单.pdf

│ 4.1 禅宗丨日本禅宗的前史溯源.p3

│ 4.1 禅宗丨日本禅宗的前史溯源.pdf

│ 4.2 禅宗丨我国禅怎么在日本土壤里生根?.p3

│ 4.2 禅宗丨我国禅怎么在日本土壤里生根?.pdf

│ 4.3 禅宗丨禅的意蕴怎么融入枯山水等院子艺术?.p3

│ 4.3 禅宗丨禅的意蕴怎么融入枯山水等院子艺术?.pdf

│ 4.4 禅宗丨从“茶禅一味”看禅的生活化.p3

│ 4.4 禅宗丨从“茶禅一味”看禅的生活化.pdf

│ 4.5 禅宗丨禅的现代化阐释:铃木大拙与胡适之争.p3

│ 4.5 禅宗丨禅的现代化阐释:铃木大拙与胡适之争.pdf

│ 4.6 禅宗丨柳田圣山:怎么看待禅宗史上的“虚拟”?.p3

│ 4.6 禅宗丨柳田圣山:怎么看待禅宗史上的“虚拟”?.pdf

│ 4.7 禅宗丨张文良教师的课后书单.p3

│ 4.7 禅宗丨张文良教师的课后书单.pdf

│ 5.1 茶道丨茶道礼法的精力溯源.p3

│ 5.1 茶道丨茶道礼法的精力溯源.pdf

│ 5.2 茶道丨主、客、物之礼与“万物有灵”.p3

│ 5.2 茶道丨主、客、物之礼与“万物有灵”.pdf

│ 5.3 茶道丨真、行、草礼与日本的纵向社会结构.p3

│ 5.3 茶道丨真、行、草礼与日本的纵向社会结构.pdf

│ 5.4 茶道丨点茶的正确方位、次序与动作是什么?.p3

│ 5.4 茶道丨点茶的正确方位、次序与动作是什么?.pdf

│ 5.5 茶道丨滕军教师的课后书单.p3

│ 5.5 茶道丨滕军教师的课后书单.pdf

│ 6.1 美术丨吸收与发明:在改变与不变之间,永守自我.p3

│ 6.1 美术丨吸收与发明:在改变与不变之间,永守自我.pdf

│ 6.2 美术丨心情与感官:用直接的办法表现直接的爱情.p3

│ 6.2 美术丨心情与感官:用直接的办法表现直接的爱情.pdf

│ 6.3 美术丨书写与表现:精美与诗意的艺术.p3

│ 6.3 美术丨书写与表现:精美与诗意的艺术.pdf

│ 6.4 美术丨尘俗与吃苦:在“浮沉”中享用人生.p3

│ 6.4 美术丨尘俗与吃苦:在“浮沉”中享用人生.pdf

│ 6.5 美术丨徐小虎教师的课后书单.mp4

│ 6.5 美术丨徐小虎教师的课后书单.pdf

│ 7.1 小说丨物语文学与物哀之美.mp4

│ 7.1 小说丨物语文学与物哀之美.pdf

│ 7.2 小说丨川端康成的文学中表现了怎样的审美认识?.mp4

│ 7.2 小说丨川端康成的文学中表现了怎样的审美认识?.pdf

│ 7.3 小说丨大江健三郎及《古怪的二人组合》六部曲.mp4

│ 7.3 小说丨大江健三郎及《古怪的二人组合》六部曲.pdf

│ 7.4 小说丨《水死》的战后民主主义和人文主义价值观.mp4

│ 7.4 小说丨《水死》的战后民主主义和人文主义价值观.pdf

│ 7.5 小说丨“穴居人”母题和日本时代精力的反思.mp4

│ 7.5 小说丨“穴居人”母题和日本时代精力的反思.pdf

│ 7.6 小说丨徐金龙教师的课后书单.mp4

│ 7.6 小说丨徐金龙教师的课后书单.pdf

│ 8.1 二次元丨在浮世绘与迪士尼之间:二次元文明的缘起与张力.mp3

│ 8.1 二次元丨在浮世绘与迪士尼之间:二次元文明的缘起与张力.pdf

│ 8.2 二次元丨民族风格与跨前言转化:日本动画的成功经验.mp3

│ 8.2 二次元丨民族风格与跨前言转化:日本动画的成功经验.pdf

│ 8.3 二次元丨从阿童木到国际系:日本动画与社会现实互动.mp3

│ 8.3 二次元丨从阿童木到国际系:日本动画与社会现实互动.pdf

│ 8.4 二次元丨物语消费与数据库消费:后现代语境下的御宅族文明.mp3

│ 8.4 二次元丨物语消费与数据库消费:后现代语境下的御宅族文明.pdf

│ 8.5 二次元丨林品教师的课后书单.mp3

│ 8.5 二次元丨林品教师的课后书单.pdf

│ 9.1 电影丨小津安二郎的三个“疑团”.mp3

│ 9.1 电影丨小津安二郎的三个“疑团”.pdf

│ 加餐(一)丨战后日本电影和《罗生门》.mp3

│ 加餐(一)丨战后日本电影和《罗生门》.pdf

│ 加餐(七)丨战后日本电影:李一鸣的课后片单.mp3

│ 加餐(七)丨战后日本电影:李一鸣的课后片单.pdf

│ 加餐(三)丨战后日本电影:衣笠贞之助和市川昆.mp3

│ 加餐(三)丨战后日本电影:衣笠贞之助和市川昆.pdf

│ 加餐(二)丨战后日本电影:从黑泽明到沟口健儿.mp3

│ 加餐(二)丨战后日本电影:从黑泽明到沟口健儿.pdf

│ 加餐(五)丨战后日本电影:大岛渚和和日本电影新浪潮.mp3

│ 加餐(五)丨战后日本电影:大岛渚和和日本电影新浪潮.pdf

│ 加餐(六)丨战后日本电影:今村昌平到70年代.mp3

│ 加餐(六)丨战后日本电影:今村昌平到70年代.pdf

│ 加餐(四)丨战后日本电影:从小津到太阳族电影.mp3

│ 加餐(四)丨战后日本电影:从小津到太阳族电影.pdf

│ 延伸-听翰晟教师讲日本博物馆里的中华珍宝.mp3

│ 延伸-听翰晟教师讲日本博物馆里的中华珍宝.pdf

│ 读感周刊丨日本文明的镜像里,你看到了什么?.pdf

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